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一輛中國智能電動(dòng)車,應(yīng)該長什么樣?

上周,吉利銀河系列正式亮相。

除了系列首款量產(chǎn)車型銀河 L7,吉利還帶來了一款智能電動(dòng)轎跑原型車——銀河之光。

根據(jù)官方介紹,銀河之光基于吉利 SEA 浩瀚架構(gòu)正向設(shè)計(jì)開發(fā),在設(shè)計(jì)上延承了吉利獨(dú)特的「漣漪美學(xué)」,有著獨(dú)立且完整的原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念體系。

和吉利集團(tuán)其他智能電動(dòng)車一樣,銀河之光擁有 2023 的前沿技術(shù):激光雷達(dá)、高清攝像頭,甚至搭載了吉利的「捅破天」衛(wèi)星科技和吉利無人機(jī)等等。

而讓我們感受到新意的,是銀河之光在參數(shù)內(nèi)卷的浪潮上,同時(shí)還強(qiáng)調(diào)「國風(fēng)設(shè)計(jì)」——它是陳政和淦家閱帶領(lǐng)的吉利設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),基于吉利固有品牌設(shè)計(jì)思考,在全新時(shí)代背景下打造的重磅產(chǎn)品。

聊起中國智能電動(dòng)車,「軍備競賽」、「配置內(nèi)卷」往往是主旋律。一臺中國智能車應(yīng)該有什么,2023 年的我們大致是有預(yù)判的。

問題是,一臺中國智能車應(yīng)該長什么樣?一臺怎樣的智能車,會(huì)讓你一眼就知道來自中國設(shè)計(jì)?

這是吉利銀河之光試圖去回答的問題,也是吉利設(shè)計(jì)副總裁陳政,希望用他從業(yè) 21 年積累的、東西交融的設(shè)計(jì)理念,給出解法的問題。

從銀河之光來看,陳政和吉利做到了嗎?我們今天不聊硬邦邦的配置,談?wù)?a class="link2" target="_blank">現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的國風(fēng)設(shè)計(jì)。

什么是國風(fēng)汽車?

陳政在銀河之光的發(fā)布會(huì)上總結(jié)為中華審美自信」、「人文與科技融合」,以及「功能與體驗(yàn)兼得」

發(fā)布會(huì)上他說得言簡意賅,我們下面展開來慢慢聊。

很多我們脫口而出的事物都屬于國風(fēng)——任何涵蓋了中華民族生活方式、文化、哲學(xué)、價(jià)值觀的,可以被感知的表達(dá)方式,都叫做國風(fēng)。

所以《流浪地球》是國風(fēng)電影,因?yàn)樗v的是中華價(jià)值觀;所以北斗衛(wèi)星是國風(fēng)科技,因?yàn)閺摹洞呵镒髠鳌烽_始,我們就在用「北斗」命名 Ursa Major 大熊星座。

國風(fēng)與現(xiàn)代科技并不相斥,關(guān)鍵是審美的角度。

西方審美是寫實(shí)的、理性的,因此塞尚說「抽象藝術(shù)并不存在」;而中華傳統(tǒng)審美講究形意兼得,除了栩栩如生,還要彰顯沅芷湘蘭的意境——也就是「氣韻」。

南齊謝赫總結(jié)的審美六法里,排第一的就是「氣韻生動(dòng)」,然后才是骨法、應(yīng)物、賦彩、經(jīng)營、傳移。

陳政也在銀河之光的發(fā)布會(huì)上提到了「氣韻」,他認(rèn)為汽車的「氣韻」,在于工業(yè)設(shè)計(jì)帶來的「神采」

采 訪中陳政提到,傳統(tǒng)中華文化里面的「氣韻」往往來自文學(xué)作品,「銀河」本身也是自古以來對星空極致浪漫的表達(dá)。

除此以外,包括中式建筑的檐牙高啄、中式書法的顏筋柳骨,都是體現(xiàn)「氣韻」的載體;到了汽車設(shè)計(jì),載體則是腰線、燈組、尾翼。

銀河之光的定位,也非常適合陳政施展自己的設(shè)計(jì)思考——低重心寬體電動(dòng)轎跑。陳政希望它「蓄力于地、威猛生風(fēng)」,同時(shí)又兼顧空氣動(dòng)力學(xué)的「飛翼重檐、氣沉丹田」。

最終,中式形意不僅賦予銀河之光轎跑的輪廓,還實(shí)現(xiàn)了 0.19 的超低風(fēng)阻系數(shù)。

「62% 的中國消費(fèi)者看車的時(shí)候關(guān)注臉」,陳政在媒體溝通會(huì)上強(qiáng)調(diào)了審美和設(shè)計(jì),對于汽車消費(fèi)者的重要性,而他的作品銀河之光,則試圖用東方特有的神采,留住人們看車的第一眼。

國風(fēng)連接智能電動(dòng)

從文化意象延伸到工業(yè)產(chǎn)品,國風(fēng)更多以「超級符號」的形式出現(xiàn),就是那些你一眼就知道 designed in China 的設(shè)計(jì)元素。

吉利很早就開始嘗試使用超級符號去設(shè)計(jì)車輛,希望用線條連接用戶對中國品牌和現(xiàn)代工業(yè)的印象,比如 2015 年帝豪 GS 帶來的經(jīng)典「水滴漣漪」格柵。

格柵是汽油時(shí)代最重要的設(shè)計(jì)要素,吉利憑借漣漪格柵打造了足夠鮮明的品牌超級符號,并一直延伸至今。

進(jìn)入電動(dòng)時(shí)代,吉利的「漣漪美學(xué)」也迎來了轉(zhuǎn)變的契機(jī),但同時(shí)也有考驗(yàn)。

陳政表示,電動(dòng)時(shí)代不需要格柵的「進(jìn)氣」功能,但隨著格柵一起消失的,是曾經(jīng)車企最重要的設(shè)計(jì)特征——我們能脫口而出無數(shù)個(gè)熟悉的進(jìn)氣格柵:寶馬雙腎、起亞虎嘯、奧迪六角,等等。

他表示能源形式不應(yīng)該成為車企設(shè)計(jì)語言的限定,或者說依賴,因此吉利的漣漪美學(xué),在電動(dòng)時(shí)代有了跳脫桎梏的新版超級符號:光之漣漪。

光之漣漪繼承了吉利漣漪美學(xué)的靈魂,同時(shí)在新能源時(shí)代設(shè)計(jì)自由度更高的基礎(chǔ)上,用光影結(jié)合同時(shí)強(qiáng)調(diào)國風(fēng)設(shè)計(jì),以及智能電動(dòng)。

進(jìn)入車內(nèi),這種強(qiáng)調(diào)會(huì)更濃郁。

極簡、大屏,這是智能座艙的趨勢,而在陳政的思考里,它們與傳統(tǒng)審美并不矛盾;相反,他認(rèn)為中國式浪漫完全應(yīng)該,也可以融入智能座艙。

「如果你想設(shè)計(jì)未來,那么你必須了解過去」,剛開始學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,陳政的老師這樣告訴他。

而在銀河之光的座艙內(nèi),陳政和團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)了他對未來與過去的融會(huì)貫通。

三潭印月是「西湖第一勝景」,同時(shí)也是銀河之光中控的設(shè)計(jì)特色。吉利設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將吉利一直強(qiáng)調(diào)的「君子審美」沿用到了音響與大屏、中控與門板的連貫中,并稱其為「渾然天成」。

「有精神內(nèi)核的設(shè)計(jì)才有價(jià)值」,銀河之光座艙的設(shè)計(jì)內(nèi)核,就在于用氛圍燈、音響和屏幕的聲、光、電組合,「重構(gòu)西湖」

上方門板處與中控臺的連接燈帶,則呼應(yīng)了西湖夜色上空滿天星斗的「銀河」寓意;中控扶手區(qū)用莫蘭迪色與折線層層渲染的,則是西湖水岸的「最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤」。

下方的 T 字區(qū)底部,還布置了山巒形狀的燈組,用中式雕欄畫棟和書山疊嶂,展現(xiàn)新的氛圍燈形態(tài)。

屏幕、音響、氛圍燈、飾板、皮質(zhì)...這些現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)晶,在吉利設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)手上最終呈現(xiàn)出中華文化中的自然與意境,陳政表示,這套座艙是「中國人浪漫的融合交錯(cuò)」。

美的統(tǒng)一與集成

「設(shè)計(jì)有美丑,丑是丑得千奇百怪,美是美得高度統(tǒng)一」,陳政在發(fā)布會(huì)后的采 訪中這樣說。

什么是高度統(tǒng)一的美?陳政認(rèn)為是「趨同」,這種趨同是人類 DNA 決定的——或者可以引用哲學(xué)上的「沒有他者就沒有自我」,對「美」的趨同同樣是社會(huì)化的,它反映了我們心中共同追求的「TA」。

而站在科技產(chǎn)品的角度,陳政認(rèn)為是高度趨同的產(chǎn)品美,是由「集成度」決定的,它也是趨同的,是多種技術(shù)發(fā)展的殊途同歸。

怎么理解集成度?「單位體積內(nèi)功能最大化」是一種解釋方式。

事實(shí)上科技的進(jìn)化,就在于集成度的提升——比如 1979 年的 TPS-L2,它在磁帶盒的體積內(nèi)同時(shí)做到了播放、電源和存儲介質(zhì)的一體化,于是 Walkman 時(shí)代到來了。

再比如 iPhone 啟發(fā)的新智能手機(jī),它們在單位體積內(nèi)放進(jìn)了大量配件(攝像頭、陀螺儀、觸屏、芯片、揚(yáng)聲器、馬達(dá)),于是手機(jī)成為了我們的電子器官,手機(jī)行業(yè)成為了現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)行業(yè)。

進(jìn)入智能汽車時(shí)代,集成度同樣是評判設(shè)計(jì)水平的重要維度。

以本文主角銀河之光為例,它沒有「發(fā)明」新的芯片、雷達(dá),但它卻希望用更高的集成度,證明吉利設(shè)計(jì)「化繁為簡」的能力。

銀河之光全車共有三處「科技集成區(qū)」,分布在前臉、側(cè)面、縱貫天幕三個(gè)區(qū)域。

先來說前臉,這里同樣是「光之漣漪」設(shè)計(jì)的展示區(qū)域。而在兼顧漣漪前臉的前提下,吉利依然在這里放下了攝像頭、毫米波雷達(dá),以及「信息顯示面板」。

側(cè)面的翼子板位置,則集成了集成氣簾蓋板、流媒體后視鏡、隱藏式門把手、側(cè)哨兵模式攝像頭屏幕、NFC 解鎖區(qū)、充電口、戶外移動(dòng)充電電源、戶外移動(dòng)照明工具等等。

對于吉利設(shè)計(jì)來說,做「科技集成區(qū)」的難點(diǎn)不只是集成本身,還有如何將集成度用美學(xué)語言傳遞給用戶。

「吉利是個(gè)很不同的品牌,我認(rèn)為不同在于它足夠尊重用戶」,陳政表示產(chǎn)品力在他認(rèn)為,最終是「顏值+功能+智能」,所以即使是高集成度的科技產(chǎn)品,最終必須要考慮「綜合過程」。

這種綜合考慮的直觀體現(xiàn),還包括銀河之光的第三個(gè)集成區(qū):琴弦天幕。

在這條縱向區(qū)域里面,整體集成了激光雷達(dá)、高位剎車、攝像頭、無人機(jī)模塊,甚至還內(nèi)置了低軌道衛(wèi)星天線——這個(gè)區(qū)域不僅聯(lián)通了吉利的智能駕駛生態(tài),還貫通了吉利的「捅破天」智能生態(tài)。

「形式追溯于功能,功能服務(wù)于體驗(yàn),陳政這樣形容銀河之光作為一款科技產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思考。

很中華,不傳統(tǒng)

標(biāo)題這句話,是陳政在銀河之光發(fā)布會(huì)上的總結(jié)。

現(xiàn)代拉美三大詩人之一博爾赫斯是個(gè)中國通,他的詩里面有秦始皇、有長城,他甚至寫了紅樓夢。他對中國有美好的期待,但這種期待被牢牢鎖在了千百年之前。

華夏傳統(tǒng)浩如煙海,并不代表它跟現(xiàn)代工業(yè)搭不上線。

中國汽車飛速發(fā)展的近十幾年,我們見到過很多「國風(fēng)設(shè)計(jì)」,有些追尋圖騰,有些以時(shí)代印記命名車型,還有些直接將紋路印在飾板上。

融合,是這次銀河之光給我們的深刻印象。

這種融合,指的是銀河之光試圖用技術(shù)手段勾勒傳統(tǒng)美學(xué),而不是單純地將意象強(qiáng)加到功能頭上。

吉利銀河之光的設(shè)計(jì),創(chuàng)新性地運(yùn)用了以吉利獨(dú)有的文化母體-「西湖山水」為靈感的獨(dú)特設(shè)計(jì)符號,并且在這些設(shè)計(jì)中融入了吉利獨(dú)有的智能技術(shù), 如吉利衛(wèi)星天線、沃飛長空無人機(jī)、銀河 NOS 智慧座艙等。

在設(shè)計(jì)上給我們新意的銀河之光,背后是「主流車企中首位中國籍汽車設(shè)計(jì)副總裁」陳政。

看似定語很長,實(shí)則含金量十足——不僅在于以中國汽車設(shè)計(jì)師任至汽車集團(tuán)副總裁,還在于陳政同時(shí)也是吉利的經(jīng)管會(huì)成員。

另一方面,我們也通過陳政的作品,看到了中國人在中國汽車崛起的時(shí)代,設(shè)計(jì)一款國風(fēng)智能電動(dòng)車的「文化母體」思考。

到了量產(chǎn)版,銀河之光的國風(fēng)智能能否征服用戶?我們到時(shí)再見。

(完)

來源:第一電動(dòng)網(wǎng)

作者:電動(dòng)星球News蟹老板

本文地址:http://ewshbmdt.cn/kol/196991

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